Peter Szondi

Inhalt 1. Einleitung 9 Wissenschaftsgeschichte 9 Persönlichkeitsgeschichte 15 2. Dialektik und Interpretation 19 Ein schmales Buch und eine lange Geschichte 19 Zur »Theorie des modernen Dramas« 29 Adorno und zwei junge Kritiker 33 Der Streit der Väter 38 Prästrukturalismus? Kanonisierung und Subsumtion 47 3. In Zürich und im Nach-Exil 54 Zürich, jene 50er Jahre 54 Sils und das Nach-Exil 56 4. Theorie des Tragischen 65 Kontinuität und Diskontinuität 65 Das Schicksal und das Tragische 71 Erste Wirkung und Kritik 78 »Deutsch-jüdischer Tragödiendiskurs« 85 5. Die Hoffnung und der Pfeil 90 Die (Re-)Etablierung Walter Benjamins 90 Hoffnung im Vergangenen 93 Der andere Pfeil 97 6. Parallelstellen 100 »Denn die Texte geben sich als Individuen, nicht als Exemplare« 100 Kritik der Parallelstellenmethode 108 Parallelstellen im Kontext: Rilke - Hölderlin - Celan 110 Engagement gegen die »Infamie« 116 Celans »Parallelstellen«: Der Meridian 121 Ein philologischer »Meridian« 125 7. »Mühlen des Todes« 128 Die Kontroverse mit Hans Egon Holthusen 128 Zur Geschichte und Gegenwart der Metapher 136 Interpretation und Selbstinterpretation 143 Konsequenzen in Frankfurt 145 40 Jahre danach 152 8. Professor in Berlin 155 Das Seminar am Kiebitzweg 155 Kollegen 165 Debatten um die Germanistik 175 Die »Unruhe der Studenten« 186 9. Jude in Deutschland und in Israel 200 Das »deutsch-jüdische Gespräch« 200 Jerusalem 204 10. Über Celan schreiben: Hermeneutik an den Grenzen 213 Celans Vermächtnis 213 Eine »noch ausstehende Interpretationslehre« 215 Intention auf die Sprache 220 Lecture, Supplement, Verwerfung 224 Anti-Lecture 234 11. Ende 244 Dank 250 Siglen 251 Literatur 253 Register 276